The reconstructed face of Johann Sebastian Bach by his own skull

…that every one of us is undoubtedly responsible for all men — and everything on earth, not merely through the general sinfulness of creation, but each one personally for all mankind and every individual man

I dolori del giovane Werther

So bene che noi non siamo né possiamo essere tutti uguali; ma ritengo che colui il quale sente il bisogno di allontanarsi dalla cosiddetta plebe per averne il rispetto, è biasimevole quanto un codardo che si nasconda al suo nemico per tema di esserne ucciso.

Johann Wolfgang Goethe

1 Per tutto v’è il suo tempo, v’è il suo momento per ogni cosa sotto il cielo: 2 un tempo per nascere e un tempo per morire; un tempo per piantare e un tempo per svellere ciò ch’è piantato; 3 un tempo per uccidere e un tempo per guarire; un tempo per demolire e un tempo per costruire; 4 un tempo per piangere e un tempo per ridere; un tempo per far cordoglio e un tempo per ballare; 5 un tempo per gettar via pietre e un tempo per raccoglierle; un tempo per abbracciare e un tempo per astenersi dagli abbracciamenti; 6 un tempo per cercare e un tempo per perdere; un tempo per conservare e un tempo per buttar via; 7 un tempo per strappare e un tempo per cucire; un tempo per tacere e un tempo per parlare; 8 un tempo per amare e un tempo per odiare; un tempo per la guerra e un tempo per la pace. 

Ecclésiaste 3:1-8

1 Pour tout il y a un temps fixé, oui un temps pour toute affaire sous les cieux : 2 un temps pour la naissance et un temps pour mourir ; un temps pour planter et un temps pour déraciner ce qui était planté ; 3 un temps pour tuer et un temps pour guérir ; un temps pour démolir et un temps pour bâtir ; 4 un temps pour pleurer et un temps pour rire ; un temps pour se lamenter et un temps pour bondir ; 5 un temps pour jeter des pierres et un temps pour amasser des pierres ; un temps pour étreindre et un temps pour s’abstenir d’étreindre ; 6 un temps pour chercher et un temps pour se résigner à la perte ; un temps pour garder et un temps pour jeter ; 7 un temps pour déchirer et un temps pour coudre ; un temps pour se taire et un temps pour parler ; 8 un temps pour aimer et un temps pour haïr ; un temps pour la guerre et un temps pour la paix.

Prediger 3:1-8

Eclesiastés 3:1-8

Dopo l’abolizione operata dal Governo Berlusconi, con annuncio a sorpresa alla fine della campagna elettorale fatto dal capo del Pdl nel 2006 e realizzata nel 2008, l’ICI (imposta comunale sugli immobili) era sparita dalle non pingui casse dei comuni italiani, i quali si rifecero con l’aumento di altre tariffe di vario genere sui cittadini. Ora sembrerebbe che la si voglia reintrodurre: benissimo! Potrebbe essere un provvedimento necessario per ripianare qualche bilancio comunale (sempre che tali cifre vengano poi “rigirate” ai contribuenti sotto forma di servizi… magari!), ma una domanda sorge spontanea a questo punto: in questi tempi di crisi profonda perché la Chiesa dovrebbe ancora usufruire di moltissimi privilegi fiscali e non, fra i quali spicca proprio l’esenzione del pagamento di tale tassa? Non sono forse quelli di Santa Romana Chiesa edifici come tutti gli altri? La battaglia fatta da sempre dai Radicali dovrebbe avere un’eco nazionale. Per chi volesse avere notizie al riguardo posto questi interessanti documenti filmati di e con Mario Staderini.

…ego vero te quam primum, mea vita, cupio videre et in tuo complexu emori, quoniam neque di, quos tu castissime coluisti, neque homines, quibus ego semper servivi, nobis gratiam rettulerunt. Cicero, Epistulae ad Familiares, XIV, 4

Bertrand Russel

Sigmund Freud

Carl Jung

Erich Fromm

Jurgen Habermas

Theodor W. Adorno

Hans Georg Gadamer

Many others should be on this post, but they are too many…

Few days are past since Silvio Berlusconi decided to resign as leader of our country and has declared that is starting to prepare the next election campaign, first of all using the power of the net. After the magic world of the tv show into the political field we will see the “political field” (all the politicians made by Berlusconi from his tv) going back to tv and the net, so we can expect a revival of the same faces in few months, unfortunately. Talking about the new ministers of the new Government it’s quite embarassing to say that is a new kind of leadership. They are called tecnical people, but if we analize each one by one we can discover that many of them are involved in the ancient way to make politics, because they are involved in more than one conflict of interest, i.e. the new Minister of Economic Development, Corrado Passera, has been involved in the interest of many banks, national italian Mail and Alitalia, our national flight company. The new Minister of Justice, the lawyer Paola Severino, has been the defensor of Cesare Previti, Secretary of State for Defence of the first government of Silvio Berlusconi, accused and condemned for corruption in favour of Berlusconi himself in the so called process of Lodo Mondadori. The Minister of the Environment, Corrado Clini, after his nomination has declared to be in favour of nuclear energy (Italy has decided to be contrary to nuclear power with a referendum, just few months ago). All these consideration to not mention the figure of Mario Monti himself (a man that comes from Goldman Sachs). The average age of our “new” ministers is of 63 years, in Denmark is 43!  However we will see if they’ll do a good job for the future of our country or not. At the moment the sensation is that everything changes for nothing change anything, as in a sort of recurring periods of history, referring to Giambattista Vico.